坚持创新实干把握发展主动权
中新网成都9月28日电(王爵)28日,国内首家以《华阳国志》为核心的文化主题展馆——华阳国志馆在四川省成都市崇州街子古镇正式开馆。华阳国志馆揭幕。四川省地方志办供图  开馆仪式现场,还举行了《华阳国志》与方志文化座谈会,与会专家围绕《华阳国志》、古蜀文化、地方志与区域文化传承等主题交流发言。《华阳国志》与方志文化座谈会现场。四川省地方志办供图  四川省地方志办主任陈建春介绍,2020年,常璩入选第二批四川历史名人。作为方志文化的重要载体,华阳国志馆开馆,既是传承弘扬中华优秀传统文化、也是增强文化自信、讲好四川故事的又一盛举。  据了解,华阳国志馆占地2300平方米,展陈区域面积960平方米,展馆通过数字化展陈与互动体验技术,让中国现存最早地方志《华阳国志》“活”起来,为公众打开一扇穿越时空的文化之门。华阳国志馆以“文启天府·志载千年”为展览主题,通过三大主题展区、九大核心展项,运用数字化展陈、沉浸式互动等创新手段,构建集文化体验、科技互动、旅游消费于一体的新型文旅空间。(完)--> 【编辑:刘阳禾】

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从整体框架,中新社重庆9月28日电 题:伊莎白·柯鲁克为何在抗战时期研究中国乡村?  ——专访重庆市报告文学学会副会长张鉴  作者 梁钦卿  80多年前,加拿大籍的伊莎白·柯鲁克(Isabel Crook,1915-2023)来到重庆璧山投身乡村建设实验。退休后,她多次回到这座小城,并在这里成立专门资助贫困学生的基金。2019年,伊莎白被授予中华人民共和国“友谊勋章”。  在伊莎白当年进行乡村建设实验的兴隆场(今重庆璧山大兴镇),她几乎是当地最有名气的外国人。她为何要在抗战时期研究中国乡村?又为何与重庆璧山的小山村结下深厚情缘?对此,重庆市报告文学学会副会长张鉴近日接受了中新社“东西问”专访。  现将访谈实录摘要如下:  中新社记者:伊莎白为何在抗战时期选择来到兴隆场研究中国乡村,这与她的个人生活经历有哪些关系,重庆又有何特殊性?  张鉴:伊莎白出生于四川成都的一个加拿大传教士家庭。她从幼儿园到高中毕业都在成都生活,这让她从小就浸润在中国文化氛围中,对中国的山川风物有着天然亲近感。  然而,她成长的年代正值中国军阀混战,民生凋敝。自身相对优越的生活条件与当地百姓的困苦生活形成强烈对比,在她心中种下探究社会根源的种子,最终引导她走向人类学的道路。  1938年,刚从加拿大多伦多大学毕业的伊莎白回到中国,来到四川雅安市汉源县赵侯庙村进行田野调查,了解彝族居民的生活状况。这次“试水”后,她又深入四川阿坝藏族羌族自治州理县甘堡乡八什闹村,与藏族民众同吃同住长达一年,进行系统性的人类学调查研究。这两次经历为她积累了宝贵的田野经验,进一步坚定她研究中国乡村社会的决心。  1940年前后,乡村建设运动在四川地区兴起。知名教育家晏阳初将璧山选定为重要“试验县”,开展乡村建设试点工作。渴望深入研究中国乡村社会的伊莎白受到晏阳初邀请,欣然来到璧山兴隆场,与同事一起调查居民经济生活、开办妇女识字班、引进西医、创建食盐供给合作社等。  来到兴隆场,既是伊莎白对年少时疑问的追寻,也是她学术理想的实践。在这里生活近两年,她真切感受到抗战时期中国西部乡村的民俗、社会结构和民众生活状态。20世纪80年代,伊莎白回到大兴镇与当地农民交流。受访者供图  中新社记者:伊莎白在兴隆场进行乡村建设实验项目后,写成多部著作。这对抗战历史和社会人类学的独特贡献是什么?  张鉴:2013年,伊莎白与俞锡玑合著的《兴隆场:抗战时期四川农民生活调查(1940-1942)》出版。2018年,她与柯临清(Christina Gilmartin)合著的《战时中国农村的风习、改造与抵拒——兴隆场(1940-1941)》出版。  这两部著作是伊莎白和同事自1940年至1942年在兴隆场进行田野调查的结果,详细记录兴隆场1500余户居民的经济生活状况,为读者提供细致入微、鲜活生动的战时中国乡村社会切片。  同时,这两部著作内容涵盖兴隆场社会生活的方方面面,包括政治、经济、住房、医疗、教育、婚姻家庭、法律诉讼、风俗习惯、历史沿革等,保存了一个时代、一个地域的乡村社会风貌,可以说是抗战时期中国百姓生活的一个微观写照。  两部著作具有很高史料价值,是研究抗战时期中国西南农村社会的难得史料和必备参考,也对反思中国农村发展道路、推进当代乡村振兴具有现实意义。张鉴与伊沙白。受访者供图  中新社记者:伊莎白曾多次返回璧山,并设立助学基金、捐赠与璧山有关的所有资料,这些行动如何反映她对重庆的情感?  张鉴:伊莎白与她的合作伙伴柯临清从1999年开始设立“伊·柯基金”,先后资助贫困学生近20人,时间长达10余年,赞助10多万元人民币现金以及各类书籍、学习用品。  伊莎白一直生活朴素,晚年更是将大部分工资投入助学,而且坚持为受资助学生手写英文信,再请人逐字翻译成中文并反复核对,确保心意准确传达。她在信中强调“成绩并非最重要”,更关心孩子的心理健康与家庭困境,以朋友身份倾听孩子们的孤独与艰辛。  2020年,伊莎白把关于兴隆场的全部资料无偿捐赠给璧山。在她去世后,她的儿子柯马凯(Michael Crook)继续履行母亲生前的承诺:将母亲著作所得稿费全部捐赠给璧山的教育事业。  伊莎白一直将兴隆场视为“第二故乡”。她对重庆大兴镇的不断奉献和持续回馈,是她跨越80余年与兴隆场民众结下深情厚谊的真实表达。她在兴隆场进行田野调查时与百姓同吃同住、共历战火,这段“兴隆场情缘”伴随了她的一生。  从少年目睹苦难的刺痛,到青年扎根田野的共情,再到晚年的无私回馈,她用一生完成一场跨越世纪的对话:兴隆场赋予她学术使命,让她读懂中国;她用余生回报这片土地,让爱成为学术的注脚。报告文学《我用一生爱中国》再现了伊莎白·柯鲁克百年人生。 天地出版社供图  中新社记者:伊莎白的著作有着重要的历史意义与现实价值,应如何通过数字化和跨学科研究激活其当代价值?  张鉴:可以通过数字化与跨学科协同创新,展现伊莎白著作的当代价值。首先,可构建“兴隆场数据库”,比如开发交互式数字平台和“兴隆场1941”虚拟社区等。  其次,将兴隆场资源数字化。比如开展“重返兴隆场”沉浸式剧场,拍摄“伊莎白与兴隆场”“战时兴隆场”等微短剧,让伊莎白的精神照亮历史,也照进现实。  如果能将伊莎白的著作通过数字化激活,并使其成为一部持续生长的“社会基因库”,可让这些沉睡的学术珍品真正“活”在当代,为理解中国乡村的过去与未来提供一份参照。(完)  受访者简介:张鉴。受访者供图  张鉴,中国作协会员、重庆市作协全委会委员、重庆新诗学会副会长、重庆报告文学学会副会长、重庆散文学会理事、璧山作协副主席,著有诗歌、散文、报告文学等十余部,出版诗集《慈悲若云》《如果有一个地方》、散文集《背着花园去散步》、长篇报告文学《信仰照亮生命——伊莎白与兴隆场》等多部。--> 【编辑:刘阳禾】

基于科学研究,利用,大国工匠是高技能人才的杰出代表,记者近日从全国总工会了解到,我国首批通过自主培育的大国工匠人才名单公布,持续壮大的高技能人才队伍正为我国经济社会高质量发展筑牢“技能底座”。  在刚刚结束的第三届大国工匠创新交流大会暨大国工匠论坛上,我国首批200名高技能人才,经过一年多的培育正式被授予“大国工匠”人才称号。  大国工匠彭菲:作为一名大国工匠,我也深刻体会到,高技能人才是推动“中国制造”向“中国创造...

差不多,即使,中新网杭州9月28日电(林波)在浙江工业大学数字化制造产业学院,一条集设计仿真、智能化生产、数字化检测等功能的自动化产线,占据了1万平方米的空间。  但这里并非普通工厂,而是学子们的“超级课堂”——他们在此监测设备运行,实践从设计到制造的全流程,在真实工业场景中创新产品和技术,深化专业知识,提升解决复杂工程问题的能力。浙江工业大学数字化制造产业学院内的自动化产线(资料图)。 曹丹 摄  这一场景是...

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